吃透教材，须有真功夫

　　备课时，我们常说要吃透教材。这个教材怎么吃透呢?多数老师都有自己的方法，譬如，结合教师用书，研读教材;还有的教师为了锻炼自己解读教材的能力，自己先读，有了自己的理解和感悟以后，然后再读教学用书，最后验证自己的解读，同时吸收教师用书中的观点。老师的这些做法，都是正当的，但是，始终这样教学的教师难以有“质”的突破。

　　在思考教师吃透教材的同时，在我的脑海中出现了这样一个问题：古代的学堂中，教师采用什么样的“教学用书”呢?那时候，应该没有什么“教学用书”吧?可能有的教师会说，那时虽然没有教学用书，但是有很多集大成的专家对古代的典籍进行了详细的批注，这些注解应该就相当于现在的教学用书吧。

　　这样的说法不无道理。古人读书肯定要读名家的注解，然而，我想如果仅仅是读名家的注解，这样的读书人也很难取得功名。若要想取得功名，则必定在读前人注解的基础上，有自己的可以超越前人、能自圆其说的见解。但是古人读书并不像现在这样容易，有老师，有各种各样的材料。他们手中的材料很少，读书时往往会遇到许多难以理解的字句，在百思不得其解的时候，他们怎么办呢?真正执著的读书人往往不远千里去寻访名师请教。在古时候，寻名师不是简单的事：一是名师太少，二是名师的架子太大。不过，为了获取知识，他们即使遭遇冷板凳，也会毕恭毕敬地向名师求教。而名师有时候还爱理不理的，对于他们提出的问题有时也可能并不回答。

　　对于那些真正想读书的人来说，经历了这样艰难的求学过程，其掌握的知识太扎实了，而自己的感悟理解能力在这个过程中也有了质的飞跃。为什么这样说呢?因为读书人都或多或少的有些傲气，看到名师如此的架子，肯定希望能够早一点万事不求人，也可能会有“彼可取而代之”或“此乃真读书人”的慨叹。因此，在悱愤状态下，学的是真知识，加上自己勤学苦练，一定具备了独立吃透“学习材料”的能力。

　　实际上，现在许多教师吃透教材的水平还不够。作为教师，应该做到即使不借助教学用书，也能够把教材吃透。如果要求再高一点，那就是教师能够超越教学用书，有更精准的教材解读。当一名教师做到这一点的时候，他便已经站在了教材编者之上。有了这样的水平，教师就可以做到大马拉小车而优哉游哉了。